1. 蚂蚁大抵不会欣赏猎豹，也无法欣赏猎豹，因为两者之间的距离相去甚远。蚂蚁在地上爬，猎豹一掠而过，蚂蚁从何欣赏起呢？就算蚂蚁有幸爬上了猎豹的身子，它能欣赏到的也只是猎豹的皮毛，怎能欣赏到猎豹的矫健？再幸运一些，蚂蚁上了树，自上而下看猎豹，能看到些什么呢？也一样什么都看不到，既然无法欣赏，也就绝对无从知道猎豹是什么样的动物。
对这段文字的正确理解是（ ）
A. 蚂蚁和猎豹是两种差别很大的动物
B. 蚂蚁不知道猎豹是什么样的动物
C. 蚂蚁不具备欣赏猎豹的基本能力
D. 蚂蚁的欣赏能力与自身的条件有关
解析： 本题属于主旨概括题。该段文字通过对人的生与死的比较，阐述了两种不同的生命价值。由此判断。故答案为A。
2. 关于贫困，巴菲特是这样看待的：“对于一个人的成长来说，贫困可以磨砺一个人的志气，可以使人养成吃苦耐劳的品质，知道更加珍惜现有的一切，从这个角度讲贫困是事业成功的推动器。贫困就像深埋在地下的煤炭，能挖掘出来就是财富，挖不出来，还是贫困。而要把潜在财富变为现实财富，则取决于多种因素，环境机遇、人的能力品质、正确判断、奋斗精神，缺一不可。贫困是财富还是苦难，关键在于我们自己，有人被贫困压倒，一辈子窝窝囊囊，有人则在贫困面前崛起，终究成就了一番大事业，强者与弱者的区别仅此而已。”
上面这段文字意在强调（ ）
A. 贫困可以使人养成吃苦耐劳的品质，是事业成功的推动器
B. 把潜在的贫困挖掘出来变成财富取决于多种不可或缺的因素
C. 强者与弱者的区别就在于是否被贫困压倒
D. 贫困可以是财富，也可以是苦难，关键是看你怎么去对待
解析： 文段主旨句：贫困是财富还是苦难，关键在于我们自己，有人被贫困压倒，一辈子窝窝囊囊，有人则在贫困面前崛起，终究成就了一番大事业，强者与弱者的区别仅此而已。故答案为D。
3. 下列句子中加括号的词语运用有误的一项是：（ ）
A. 禾苗把鸦鹊湖（伪装）成无边的草原，一条机耕道在稻田间蜿蜒着没入远方。
B. 我们阅读名著不仅能得到艺术的享受，而且能获得人生的（启迪）。
C. 大街小巷，人头攒动，大家（望眼欲穿），期盼着奥运冠军凯旋归来。
D. 站在山顶四处眺望，只见经过退耕还林的山区风景秀丽，（进退维谷）。
解析： 本题考查语病辨析。“进退维谷”形容进退两难，用在句中指“风景”不恰当。故答案为D。
4. 现代社会，科学传播不可能起到______的效果，如果谁这样想，谁就会______科学，最终将会危害科学。
A. 立竿见影 误解
B. 马到成功 误会
C. 一蹴而就 曲解
D. 事半功倍 误解
解析： 本题考查实词辨析。第一个空强调有了措施后效果立马显现，选择立竿见影，且一般都用“立竿见影”修饰“效果”，形容见效快。误解：理解不正确。曲解：错误解释(故意地)。结合句意应选“误解”。第二空“误解”代入句中也恰当，故本题正确答案为A。
5. 在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别人，欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉，欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之眷恋；被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志，因此，让我们在生活中多一些欣赏。
最能概括这段文字的是（ ）
A. 欣赏与被欣赏
B. 欣赏是一种善良
C. 欣赏是一种理解
D. 我们要学会欣赏
解析： 本题属于主旨概括题。文段开头说明“每个人渴望被欣赏”，“每个人也要欣赏别人”，进而阐释欣赏的作用，所以是总-分结构，开头部分则是文段主旨，即人们要学会欣赏他人。故正确答案选D。
6. 辛亥年到来的时候，似乎没有迹象表明，这将是这个铁血帝国的最后一年，这一年是是从隆裕皇太后万寿圣节（正月初十）的歌舞升平开始的，而在这一年行将结束的十二月二十五（公元1912年2月12日），隆裕却颁布了一纸退位诏书，中国的封建政权就此曲终人散，历史的急转直下，在当时绝大多数人（包括革命领袖）看来，都是不可思议的。
上面一段文字，意在说明（ ）
A. 大清帝国何以灭亡
B. 历史潮流不可阻挡
C. 辛亥革命何以成功
D. 历史发展有其规律
解析： 本题属于意图推断题。“而”表示转折，按照转折后的语句是文段重点的原则，后文说了历史的急转直下，在当时绝大多数人（包括革命领袖）看来，都是不可思议的，也就是B选项的历史潮流不可阻挡。故答案为B。
7. 倘只见阳光，不见_______，只见愉悦欢笑，不见_______，那么这不是生活的本意。（ ）
A. 阴霾 悲伤泣泪
B. 云雾 悲哀伤痛
C. 阴云 悲痛伤感
D. 云雾 哀痛忧伤
解析： 本题考查成语辨析。可用对应分析法来解。“只见”与“不见”构成反对关系，因此第一空与“阳光”相对，选“阴霾”最恰当；第二空与“愉悦欢笑”相对，选“悲伤泣泪”最恰当。故答案为A。
8. 孤独是一个人的狂欢，是心灵的独舞。能够忍受孤独、勇于享受孤独的人并不多，在孤独中有大成者就更少。面对孤独，尤其是长时间的孤独，是需要很大的勇气的。所以，孤独是勇敢者的专利。小说家赫胥黎说：“越伟大，越有独创精神的人越喜欢孤独。”因为人可以在社会中学习，灵感却只有孤独的时候才会涌现出来。
最适合做本段文字标题的是（ ）
A. 孤独是勇敢者的专利
B. 孤独需要勇气
C. 伟大的心灵需要独舞
D. 孤独激发灵感
解析： 本题考查标题选用。文段首先说明孤独是心灵的独舞，面对孤独需要很大的勇气，然后以小说家赫胥黎的话来说明灵感只有在孤独的时候才会涌现出来，由此可知，最适合做文段标题的是C项，它最形象，也更契合文段内容。故答案为C。
9. 下列每组词语中都有一个错别字，它们是（ ）
①荒诞不经 合辙押韵 形消骨立 祁寒溽暑
②如愿以偿 股肱之臣 甚嚣尘上 推心至腹
③众志成诚 鸠形鹄面 慷慨大方 张皇失措
④风餐露宿 重峦叠嶂 形影相吊 瞻前顾后
A. 溽 至 皇 吊
B. 经 肱 鹄 瞻
C. 辙 嚣 诚 瞻
D. 消 至 诚 障
解析： 本题考查语句表达。消 至 诚 障错误。故答案为D。
按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此中最低境界仍潜存在人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界，以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求，有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显得比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，是不待而言的，发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
人生的最高精神境界是“审美境界”，这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境：审美意境也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起，很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之，于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界。低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家······
55. 关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是：（ ）
A. 它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B. 它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历四个层次
C. 现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的
D. 人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
解析： 文段第一句话“按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。”故答案为A。
56. 对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是：（ ）
A. 把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚
B. 到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件
C. 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”
D. “道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”
解析： “第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生”，说明“求知境界”并不为“道德境界”的产生创造条件，故B错误。故答案为B。
57. 下列表述，符合原文意思的一项是（ ）
A. “欲求境界”是人生的最低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的
B. “求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望
C. “道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我
D. “审美境界”是人生最高的精神境界，这是一种超越自然的自由境界
解析：根据“所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显得比欲求境界高一个层次。”故答案为B。
58. 原文中低级境界、低级趣味的人是指（ ）
A. 具有动物本能行为的人
B. 由于生活原因而缺乏求知欲望的人
C. 欲求境界占人生主导地位的人
D. 低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人
解析：根据“最低的境界为“欲求境界”。”和“往往以某一种境界占主导地位，其他次之”，可以知道“低级境界、低级趣味”指的是“欲求境界占人生主导地位的人”。故答案为C。
59. 下列各项中，对全文理解概括比较准确的一项是（ ）
A. 人不仅要生活，而且要活出较高层次的境界来
B. 人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制
C. 人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程
D. 在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起
解析：文段最后“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起，很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之”，故答案为D。
(责任编辑：admin)
