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1. 志愿者的队伍,被誉为“鸟巢一代”+“汶川一代”。有道是:道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人。过去,中国的“80后”“90后”,留给世人的印象是娇生惯养、自私任性,但是,从北京奥运到汶川地震,涌现出来的千百万志愿者的行动,让人们刮目相看,评价为之一新。志愿服务是每个文明社会不可缺少的一部分。我们在千百万青年志愿者身上,也看到了这种“崇高的善”的复活。 以上文字主要阐述的是( )。
A. 中国志愿者就是“鸟巢一代”+“汶川一代”
B. 道德的懦弱比生理的懦弱更能贬低一个人
C. 志愿服务体现了社会“崇高的善”
D. 志愿者行动改变了中国“80后”“90后”的形象
2. 中国有许多文学作品传世至今经久不衰,这与几千年文化铸就的百姓心中的“格式塔”是深深关联的,即使是悲剧也要想方设法找到一个美满的结局。也因此可以看出 中国文化的主流是文学的,文学所描绘出的天堂生活、人间仙境虽遥不可及却深深扎根在百姓的生活中——期待明天会更美好。对这段话中“格式塔”的理解,以下最准确的是( )。
A. 文学作品中的美满结局
B. 文学所描绘的天堂生活、人间仙境
C. 对理想生活的美好想象与向往
D. 把悲剧转化为美满结局的偏好
3. “马太效应”在社会中广泛存在,以经济领域为例,当同时考虑到制度、人力资源等因素时,往往会出现一种结果,即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如,人才危机将是一个世界现象,人才占有上的“马太效应”将更加显现:占有人才越多的地方,对人才越有吸引力;反过来,被认可的人才越稀缺。此外,在科学、学术研究中也存在“马太效应”,研究成果越多的人往往越有名,越有名的人成果越多,最后就产生了学术权威。 这段文字主要强调的是( )。
A. “马太效应”在社会中广泛存在,经济领域就是其中一例
B. 发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”
C. “马太效应”在社会中广泛存在
D. “马太效应”在社会中广泛存在,在经济领域以及在科学、学术研究中尤其存在“马太效应”
4. 据调查统计,中国目前有一亿多农民工游离于工会之外,其中绝大多数是在非国有企业的农民工;他们没有加入工会组织,也没有规范的行业组织,权益无法得到维护。虽然许多农民工认为协商是解决问题的好办法,但他们苦于缺乏维护他们权益的工会组织以及专业的法律顾问。由于法律程序时间过长等原因,农民工通常不会求助于劳动监察机构;这时如果有工会组织提供义务法律咨询,或指导他们与业主谈判协商,农民工的权益就能够得到维护。这段文字的关键词是( )。
A. 工会 维护 权益 农民工
B. 农民工 权益 咨询 维护
C. 农民工 组织 权益 法律
D. 农民工 工会 游离 维护
5. 光在被照射物体单位面积上所施加的压力叫光压,也被称为辐射压强。根据量子理论,光具有“波粒二象性”,它既是一种电磁波,又是一种粒子,即光子。光子没有静态质量,但有动量。当光子撞击到光滑的平面上时,可以像从墙上反弹回来的兵乓球一样改变运动方向,并给撞击物体以相应的作用力,形成光压。这段文字主要意在说明( )。
A. 光动量
B. 光运动
C. 光子
D. 光压