一个有教养的人应该( )。
A. 成为历史学家
B. 博古通今
C. 通过历史理解生活
D. 了解人类的起源和发展
15. 作为一个生命个体,不仅是一个自然人也是社会人。全社会要大力宣扬生命道德,开展一场热爱生命的宣传运动,形成珍惜生命的良好风尚;要发动社会各界力量参与到生命道德教育中来;网络、电影电视、报刊等社会媒体要强化正面引导,减少对青少年的负面暗示和误 导。学校、家庭、社会三位一体,合力推展,促使青少年欣赏生命之美好,珍惜生命之存在,尊重生命之个性,维护生命之权利。让每个人都能获得幸福人生,构建和谐的社会。
上述文字想要表达的中心意思是( )。
A. 开展生命道德教育刻不容缓
B. 青少年要珍惜生命
C. 要加强对青少年的生命道德教育
D. 生命道德建设需要家庭、学校和社会的共同努力
16. 近期,随着中国电力、煤炭等传统能源短缺问题的缓解,石油对中国经济增长的制约趋于减弱。据国际能源署今年5月份的估计,2005年中国石油进口需求增长预期由原来的15.4%下降到7.1%。这表明中国经济增长并不必定在任何时期都导致油价上涨。但从长期看,中国石油的进口需求将振荡上升,而国内的供给能力将缓慢下滑,2030年中国石油的进口需求可能高达75%以上。从这段文字中不能得到的结论是:
A. 中国政府的宏观调控成效显著
B. 石油对中国经济增长的压力趋于减弱
C. 中国经济增长并不必定在任何时期都导致油价上涨
D. 从长期看,中国石油的进口需求将振荡上升
17. 干部人事制度改革正渐入佳境。靠自然人来选拔和管理干部,总会潜伏着各种隐患。明智如诸葛亮,也难免会一时走眼而误用马谡之流。近年来出台的一系列规章和条例,醒目的一点就是提拔和任用领导干部,减少人为因素,逐步靠规章以及完善的法制和制度系统来选拔和考察领导干部,扩大和夯实有权决定干部任免的民意基础。这段文字意在强调干部人事制度改革的要点是( )
A. 完善的规章制度
B. 减少人为因素
C. 规范的组织程度
D. 扩大民意基础
18.亚洲的困境在于——破坏环境的力量正是创造经济奇迹的动力,经济增长意味着更多产量、更多工作、更多餐桌上的食物,但是也意味着更多的烟雾被排放,更多的树木被砍伐,更多化学物质倾向河流。此题主要说明了一个问题()。
A. 亚洲的经济发展与环境问题存在冲突
B. 环境问题制约着亚洲经济的长期发展
C. 绿色产业将成为亚洲经济发展的新动力
D. 亚洲的经济发展以资源的过度的消耗为代价
19. 中西文化的基本差异之一就是,在人与自然的关系问题上,中国文化比较重视人与自然的和谐统一,而西方文化则强调,人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色,有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来,而主张天人协调、天人合一。
对于这段文字的主旨,概括最准确的一项是( )。
A. 中西文化差异巨大,不可协调
B. 相比西方文化,我国文化强调与自然的和谐统一
C. 我国文化比西方文化更文明,更人性
D. 我国文化的特点决定了其必将成为世界认可的主流文化
20.不过,科技带来的媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义。人类就是在这种不断试错的过程中向真理逼近。然而,博客世界里没有真理,也不好这一口。每个人都是自己的佛,没有什么可以供你去信奉。更可气的是,个人主导的率性而自由的博客世界,居然建立起比传统媒体更加可靠的“公信力”。因为在博客里不用对任何别的东西负责,所以才更要对自己负责,更要对内心的真实负责,更接近真理。这段文字主要说明()。
A. 媒介变革颠覆了我们曾经引以为荣的生存意义。
B. 追求真理曾是数千年人类文明所孜孜以求的终极意义
C. 博客世界里不追求真理
D. 博客具有比传统媒体更加可靠的“公信力”